автор йог Раманантата. — М.: "Издательство ФАИР", 2007. — 256с.

У людей, живущих в нашем суетливом веке, как-то сама собой выработалась убеждённость, что жизнь у человека одна и что со смертью всё для него прекращается. Но философско-мистические учения Востока и Запада всегда утверждали совершенно иное: жизнь у человека не одна, у него бесчисленное множество их. И, стало быть, человек совсем не то, чем он себя считает: он не тело, но дух, а тело — лишь вещь, до известной степени ему принадлежащая, которой он пользуется, пока она естественным образом не износится или внезапно непоправимо не сломается, после чего дух (человек) берёт себе новую оболочку и пользуется ею до завершения её естественного срока службы.

Тело, по мнению оккультистов, всего лишь машина, которую человек обязан поддерживать в исправном состоянии: не он создал её, не ему в конечном счёте принадлежит она, и он должен держать ответ за неё перед Создателем. Притом машина эта в силу индивидуальных особенностей её конструкции может быть человеку (духу) либо наказанием, либо наградой. Можно смотреть на физическое тело и как на одежду, в которую дух облачается на время своей жизни в материальном мире. Вариации этого учения повсеместно встречаем у всех народов, в самые разные эпохи населявших нашу прекрасную планету. Лишь засилье материалистической идеологии на целые столетия заставило забыть его.

Так, например, галлы (предки французов) были совершенно убеждены в том, что жизнь каждого человека есть лишь звено бесконечной цепочки его предыдущих и последующих жизней. В поэтических гимнах барды пели о том, что, существуя извечно, человек не был рождён матерью от отца, но что он был сотворен стихиями природы по воле Божества. Он был червём в земле, рыбой в море, змеёй в песке, птицей в небе, львом в саванне и т. д., пока наконец божественный дух Гвион не выделил его за заслуги среди прочих и не сделал человеком. И после этого он перебывал бессчётное число раз человеком в разных мирах и на разных планетах и освоил там разные науки и ремёсла, пока не стал наконец тем, кто он есть сейчас. Галлы считали, что человек — не тело, но дух, а тело его — всего лишь одежда, в которую тот облачается для земной жизни, и что смерть тела — просто очередное освобождение духа от стягивающих его одежд. Поэтому, когда было надо, галлы бесстрашно кидались в сечу, бились, не щадя жизни, и, к удивлению и негодованию врагов, оставляли тела своих павших воинов на произвол судьбы. Последнее, однако, совершенно логично, если учесть, что для галлов трупы эти были отнюдь не останками любимых и близких, но своего рода порванным тряпьём, от которого носивший его дух почёл за благо избавиться. Любопытен тот факт, что у галлов уверенность в грядущей жизни была настолько велика, что они давали деньги друг другу взаймы с правом отдачи в мире ином.

Примечательно высказывание Г. Р. Хаггарда по этому поводу:
«Учение о перевоплощении, признанное четвертью обитателей земного шара, не так-то легко отбросить в сторону, особенно если учесть, что оно даёт человеку надежду. Оно в самом деле вполне достойно того, чтоб его рассмотрели внимательнее. Если мудрецы, проповедовавшие его, начиная от Платона, а в действительности — бесчисленные века прежде него, ибо он, несомненно, позаимствовал его в учениях Востока, — если только мудрецы эти правы, то мы, бедные человеки, по крайней мере не появляемся на свет и не исчезаем, словно мошкара летним вечером, но переходим при этой кажущейся смерти к вечно обновлённой жизни. Это как бы верёвочная лестница Иакова, устремлённая в небо, по которой мы мучительно взбираемся вверх. Правда, каждая перекладина её, едва только нога наша от неё отрывается, исчезает без следа. Внизу под нами — мрак и вся бездна Времени, а вверху — также темнота, и мы не ведаем что ещё. И всё же руки наши держатся за верёвки, а ноги твёрдо стоят на перекладине, и мы знаем, что не падаем, но поднимаемся, равно как и то, что по природе вещей всякая лестница должна быть к чему-то прикреплена и должна вести куда-то. Невесёлое же занятие, могут сказать на это, особенно когда одна перекладина так похожа на другую, а всех их так много. И всё же, разве не лучше это, чем просто мыльный пузырь, который хотя и красив, но вот лопнул — и его нет? Право же, жизнь лучше небытия, особенно если это возрастающая, всё более полная жизнь и если в конце концов она должна привести к некой невообразимой радости, к божественному свету, в котором нам станет виден весь пройденный нами путь и вместе с ним — глубокие основания Жизни и Бытия, к которым лестница наша прикреплена, и врата Вечного Блаженства, в которые она ведёт». (Н. R. Haggard, Allan and the Ice Gods).

Итак, что же такое «регрессия памяти»? На языке науки начала 20 века так назывались исследования, имевшие целью выяснить, действительно ли человек живёт в этом мире множество жизней. «Множественность существований» нашла себе блестящее подтверждение в соответствующих опытах, проделанных серьёзными и авторитетными учёными. На этих страницах мы прежде всего хотим познакомить наших читателей с результатами некоторых из этих опытов, имевших место в конце 19 века и начале 20.

Совершенно прав Конан-Дойль, сказавший, что духовная наука достигла теперь такого уровня, когда дальнейшие доказательства становятся излишними и когда вся тяжесть сомнений и опровержений целиком ложится на тех, кто отрицает существование этих явлений. «Но как раз те люди, которые требуют доказательств, как правило, никогда не дают себе труда ознакомиться с теми многочисленными доказательствами, которые уже есть. Похоже, каждый считает, будто весь предмет должен быть пересмотрен заново потому только, что лично ему требуются какие-то сведения», — замечает сэр Конан-Дойль.

«Закон перевоплощений доказан не только разумом; он также подтверждён и фактами. Опыты полковника Дероша по регрессии памяти, более давние опыты испанских исследователей Фернандеса Колавиды и Эстева Мараты, отмеченные на Конгрессе спиритуалистов в 1900 году, устанавливают, что у людей, погружённых в гипнотический сон, могут быть возбуждены глубокие слои памяти, пассивные и немые в состоянии бдения. В таких случаях субъект вспоминает малейшие подробности своего детства, так же как впечатления и ощущения своих предыдущих жизней. Эти исследования мало-помалу выстраиваются в цепь доказательств, утверждающих реальность предыдущих существований человека, и человеческая личность начинает просматриваться в совершенно новых ракурсах» (Leon Denis. Apres la Mori).

Предоставим теперь слово полковнику Альберу Дероша, наиболее авторитетному исследователю в области регрессии памяти. «С давних пор было известно, что при определённых обстоятельствах, в частности в приближении смерти, перед умственным взором человека с огромной скоростью проносятся давно забытые воспоминания. Это похоже на то, как если бы ему показывали панорамный обзор всей его жизни. Я экспериментально установил аналогичный феномен на загипнотизированных субъектах; разница в том только, что я не просто вызываю у них воспоминания, а заставляю этих субъектов войти в те же душевные состояния, которые переживались ими в возрасте, в какой я их помещаю, что сопровождается полным забвением всего, что следует за этим возрастом. Эти трансформации осуществляются при посредстве продольных пассов, обычным последствием которых является углубление гипнотического сна. Изменения личности, если можно так назвать различные этапы существования одного и того же духовного индивида, непременно следуют одно за другим в соответствии со сменою времён. При этом, двигаясь в сторону прошлого, следует использовать продольные, или «усыпляющие», пассы, а для того, чтобы в том же порядке вернуться в настоящее, следует прибегать к пассам поперечным, или «пробуждающим». Пока субъект не вернулся в своё нормальное состояние, он отличается кожной нечувствительностью. Можно ускорить трансформации, помогая себе суггестией, но всегда нужно проходить те же самые фазы и не двигаться слишком быстро, не то это вызовет жалобы со стороны субъекта, который говорит в таких случаях, что его «мучают» и что он не поспевает за вами. Во время первых попыток я останавливался в тот момент, когда субъект, доведённый до младенчества, более не мог мне отвечать; я думал тогда, что дальше двигаться уже нельзя. Однако однажды я попытался ещё немного углубить сон, продолжая пассы, и велико было моё изумление, когда, спросив спящую, я оказался в присутствии совсем другой личности, которая сказала мне, что она является душой умершего человека, которого звали так-то и который жил в такой-то стране. С той поры словно был указан новый путь; продолжая делать те же пассы, я оживил умершего и в обратном порядке проследовал по всей жизни воскрешённого к самым её истокам. Здесь опять-таки речь не шла о просто воспоминаниях, которые я пробуждал, это была последовательная смена состояний души, которые я вновь вызывал к жизни. По мере повторения опытов это путешествие в прошлое осуществлялось всё более быстро, всякий раз проходя через те же самые фазы таким образом, что я мог тем самым возвращаться на несколько существований назад без особого утомления для пациента и для себя самого. Все субъекты, каковы бы ни были их личные мнения в состоянии бдения, демонстрировали череду сменяющихся индивидуальностей, всё менее развитых в моральном отношении по мере того, как мы продвигались в глубь времён. В каждом существовании человек в соответствии с кармическим законом искупал заблуждения предыдущей жизни; при этом время, разделяющее оба воплощения, проходило в среде, более или менее наполненной светом, в зависимости от состояния нравственной продвинутое индивида. Пробуждающие (поперечные) пассы постепенно возвращали субъекта в его нынешнее состояние, проводя его в точности через те же этапы в обратном порядке. Когда мне и другим экспериментаторам, работающим в иных городах с другими субъектами, удавалось установить, что мы не имеем в данном случае дела с просто грёзами, которые могли бы быть вызваны какими-то случайными причинами, но с устойчивым рядом явлений, имеющих регулярный характер и наделённых всеми видимыми признаками зрения, обращенного в прошлое, то я приложил все свои усилия к тому, чтобы выяснить, насколько это зрение, это видение прошлого соответствовало реальности».

В результате проведённых разысканий полковник Дероша приходит к выводу, который он даёт в следующих выражениях: «Вполне определённо то, что посредством гипнотических манипуляций можно постепенно провести большую часть сенситивных особ в эпохи, предшествующие их нынешней жизни, воспроизводя при этом все интеллектуальные и физиологические особенности, характеризовавшие их в указанные периоды жизни, и так вплоть до момента их рождения. Пробуждаются при этом не воспоминания; последовательно вызываются именно те состояния души, в которых данная личность в то время находилась; эти вызывания совершаются всегда в той же самой последовательности и с чередованием соответствующих фаз летаргии и сомнамбулических состояний. Вполне определённо то, что, продолжая эти гипнотические манипуляции за пределы рождения (при этом даже нет никакой надобности прибегать к суггестии), субъекта проводят через аналогичные состояния его предыдущих воплощений» (Albert de Rochas. Les Vies successives).

Нелишне указать на то, что учёные-материалисты (Пьер Жанэ, д-р Питр, д-р Бюро и другие), настроенные, разумеется, враждебно в отношении принципа множественности существований человека, изучая в своё время указанные факты, тем не менее, пришли к их подтверждению, и это только ещё раз доказывает, что в опытах исследователей школы полковника Дероша нет места каким-то иллюзиям или сублиминальным фантазиям, но что за ними стоит реальность, определённый закон соответствия, вполне заслуживающий ещё более внимательного и углублённого изучения (чем, однако, широкая наука, ведомая материалистическими предрассудками, в своё время заняться не пожелала). И поэтому нам показалось необходимым настоять на существенности этих фактов: того требует истина и интересы рода человеческого.

Кастовая система, на протяжении стольких веков господствовавшая в Индии, имела своим философским основанием именно учение о перевоплощении. В этой системе, рассматриваемой под углом множественности существований, содержится оправдание и обоснование неизбежной в человеческом обществе эксплуатации одного человека другим: слуга — это дух, стоящий внизу иерархии и мало воплощавшийся, его удел — физическая работа; господин — это дух, стоящий в иерархии выше его, проживший много воплощений и тоже когда-то бывший слугою: теперь его задача — духовная работа в самом широком смысле этого понятия. Следовательно, идея о равенстве — химера, а в политике к тому же — всегда демагогия. Люди ни в чём не равны между собой, что и подчёркивает кастовая система.

По понятиям древних индусов в касте неприкасаемых воплощались души, предназначенные нести в жизни тяжёлые наказания за грехи своего прошлого. В касте ремесленников, купцов и проч. воплощались души, только начинавшие цепь человеческих существований и которым предстояло набираться опыта в этом новом для них состоянии. В касте воинов воплощались души, обладавшие уже значительным опытом, но которым требовалось теперь развить в себе духовные качества отваги, решительности и выносливости. Соответственно в касте жрецов, учёных, художников воплощались души многаждырождённые, прошедшие все предыдущие этапы развития и должные теперь служить высшим идеалам, ведущим человечество в область вечного и запредельного. Разумеется, подобная схема, предлагаемая кастовой системой, очень приблизительна, ибо жизнь намного сложнее всяких схем. Однако, как можно видеть, начало, лежащее в её основе, вполне здраво, и мы надеемся, что теперь читатель не сможет однозначно и упрощённо расценивать кастовую систему как некий «вредный пережиток средневековья», от которого необходимо избавиться как можно скорей и который ничему ценному научить нас не может. Тем более что она существовала не в одной только Индии, а, по сути дела, во всём мире. Насаждение в человечестве идеи «равенства» привело к тому, к чему в огороде привело бы признание равных прав за всеми произрастающими в почве растениями: сорняки неизбежно бы забили культурные растения, и добродетели овощей и ягод оказались бы поруганными.

Многие великие философы, писатели, поэты выражали свою убеждённость в реальности реинкарнации. Назовём Пифагора, Сократа, Платона, Аполлония Тианского, Эмпедокла, Овидия, Вергилия, Цицерона, Плотина или — ближе к нашим дням — Ламартина, Жозефа Мери, Амьеля, Виктора Гюго, Теофиля Готье, Александра Дюма, Понсона Дютеррайля, Гюстава Флобера. Амьель писал: «Стоит мне только подумать о всевозможных наитиях, посещавших меня с самого отрочества, как мне становится ясно, что я прожил десятки, а может быть, и сотни жизней. Каждая из этих индивидуальностей внутри меня имеет своё мировосприятие или, вернее сказать, изменяет меня по своему подобию. Так я был математиком, музыкантом, монахом, ребёнком, матерью и т. д. В этих состояниях вселенской симпатии я был даже растением и животным».

После относительно долгого периода забвения регрессия памяти вновь привлекла к себе внимание учёных. И нам пришло время вкратце показать читателям, что делается в данном направлении сегодняшней западной наукой, ни на секунду не упуская из поля зрения достижения предыдущих поколений исследователей. С сентября 1986 года доктор Виннифред Люкас, врач-психоаналитик, в течение двадцати лет изучавший проблему реинкарнации, проводит в Калифорнийском университете курс терапии посредством путешествия в прошлые жизни. Весьма известны исследования феномена прошлых жизней, проделанные Грегори Паксоном, аналитиком из Чикаго. Йен Стивенсон из Виргинского университета провёл с малолетними детьми ряд опытов и исследований, в ходе которых выяснилось, что в самом раннем возрасте у детей возникают спонтанные воспоминания, касающиеся по всей видимости того, что является прошлыми жизнями. Всё это описано им в книге «Двадцать случаев возможного перевоплощения».

Д-р Рэймонд Моуди также в последнее время занимался проблемой регрессии, его исследования отображены им в книге «Жизнь до жизни». Много и плодотворно работает над изучением реинкарнации современный французский исследователь Патрик Друо, физик по образованию, выпускник Колумбийского университета в Нью-Йорке, знаток тибетской традиции. В своих книгах «Мы все бессмертны» и «От жизней прошедших к жизням грядущим. Бессмертие и перевоплощение» он подробно описывает проделанные им наблюдения.

Изучение проблем регрессии помогло современным учёным установить, что погружение в воспоминания прошлых жизней, подобно погружению в воспоминания детства, обладает психотерапевтическим действием. Обнаружив это, целый ряд исследователей (назовём лишь самых известных, ибо нет возможности говорить обо всех: английский психиатр Деннис Келси, английский терапевт Джон Скрэнтон, американские доктора и психотерапевты Моррис Незертон, Эдит Фьоре, Эрни Печчи, Хэзел Деннинг, Дайана Денхолм) независимо друг от друга разработали новую форму психотерапии, основанную на аналитическом «путешествии» по прошлым жизням.

Эта тонкая терапия «нового времени» получила официальное признание весной 1980 г., когда, по заявлению Хэзела Деннинга, 52 специалиста по лечению регрессией съехались на конференцию в Калифорнии и основали там научную ассоциацию для обмена информацией и проведения исследований в данной области — Association for Past life Research and Therapy (Ассоциация по исследованию прошлых жизней и терапии).

Данная ассоциация прилагает усилия к тому, чтобы совершенствовать эту форму терапии, которая, по словам её приверженцев, «является наиболее эффективным из всех известных науке терапевтических инструментов». Установлена тесная связь, наличествующая между травмами, полученными нами в прошлых жизнях, и последствиями от них в настоящем. Д-ра Станислас Гроф и Моррис Незертон даже доказали, что существует сильная зависимость между травмами, пережитыми в прошлой жизни, и некоторыми травматическими особенностями, происходящими при рождении ребёнка. Патрик Друо, в частности, сообщает, что люди, родившиеся с пуповиной, обёрнутой вокруг шеи, в процессе регрессии вспоминают, что они были повешены или удушены в прошлой жизни.

Но пусть однако читатели не беспокоятся: вовсе не все погружения в прошлое приводят в жизни, исполненные страданий и горя. Есть среди них также и весёлые, мирные, счастливые — и они тоже помогают нам понять некоторые черты нашего характера и определённые события нынешней нашей жизни. Патрик Друо в этой связи разъясняет: «Вопреки ожиданию, достижение регрессивных состояний сознания ни в коей мере не нарушает связи с нынешней повседневной жизнью человека. Напротив, вся его жизнь и окружающий мир приобретают действительный смысл — осязаемый и неосязаемый, постоянный и переменный, конечный и бесконечный. Ибо многие человеческие существа подобны той волне, которая бежит, чтобы увидеть море, и не сознаёт, что море — это она сама. Мы всё ищем вне себя то, что уже есть в нас самих.

Направить высшее сознание в нужное русло, войти в постепенное единение с высшей частью своего «Я» — всё это напоминает превращение гусеницы в бабочку. Как нельзя более это относится к вызыванию в сознании прошлых жизней. Надеюсь, мне вполне удалось дать понять, что возможность вновь обрести наши прошлые жизни — всего лишь часть тех сказочных возможностей, доступ к которым даёт раскрытие сознания. Но эта часть в полном смысле слова — чудесная.

На сегодняшний день я индивидуально провёл в прошлое более полутора тысяч человек и смог, таким образом, констатировать, что большинство их после нескольких сеансов коренным образом изменили ценностные ориентации своей жизни. Дело в том, что это переживание даёт возможность провести очную ставку с самим собой, без украшений и помех, увидеть суть своего существа — с таким переживанием, по моему разумению, ничто не может сравниться. Самое первое, с чем вы сталкиваетесь и что поражает вас при раскрытии предыдущей жизни, — это обнаружение того, насколько мы в ней походим на себя сейчас. Высшее сознание не ведёт нас в кино, чтобы показать какую-то отвлечённую историческую хронику. Сценарий наших прошлых жизней оказывается самым интимным образом связан с нашей личностью, нашей психологической структурой и даже — это не самая меньшая из неожиданностей — с нашей физической конституцией. Как в своих детских воспоминаниях мы находим события и обстоятельства, способствовавшие сформированию той или иной черты нашего характера и повлиявшие на нашу доминирующую манеру поведения, так и в воспоминаниях прошлых жизней мы находим ключ к некоторым особенностям своего поведения, к нашим взглядам, вкусам и проблемам.

В ряде случаев я наблюдал, что при проработке болей настоящего, имеющих причину в прошлом, эта причина возникает в сознании и боль может вернуться на несколько часов — приблизительно на полдня, — а затем постепенно сойти на нет. Словно перед тем, как навсегда исчезнуть, старая наболевшая проблема выходит из тени, чтобы в последний раз напомнить о себе.

Когда мы осознаём всё это, наши раны становятся нашей силой. И сами мы делаемся более терпимы к страданиям и физическим увечьям других. Ибо то и другое — у нас и у них — постоянно напоминает нам об эфемерности нынешнего нашего состояния. Это и зовётся на Востоке уроками кармы» (Patrick Drouot. Des Vies anterieures aux Vies futures. Immortalite et Reincarnation).

Есть пункт, который я бы хотел уточнить, потому что он не самоочевиден для нашей иудеохристианской ментальное: не следует смешивать карму и нравственность. Карма не наказывает. Она также не даёт воздаяния. Она просто восстанавливает и возмещает. Это закон полной справедливости. Для индусов, как и для тибетцев, греха не существует. Бог, сама Любовь и источник всякой жизни, не наказывает созданий Своих. Они сами наказывают себя через своё невежество и незнание. Вся наша работа, стало быть, сводится к тому, чтобы положить конец своему неведению, стать сознательными» (Patrick Drouot, Des Vies anterieures aux Vies futures. Immortalite et Reincarnation).

Вернёмся к книге Леона Дени «Человек и судьба его в мире этом и ином»: «После пребывания в развоплощённом состоянии в пространстве, душа вновь рождается в человеческом мире, принося с собой наследие — хорошее или дурное — своего прошлого. Она возрождается в облике младенца и появляется на земной сцене, чтобы сыграть новое действие в драме своей жизни, рассчитаться по старым долгам, завоевать новые способности и силы, которые облегчат ей её восхождение, ускорят её продвижение к цели. Закон перевоплощения объясняет и дополняет принцип бессмертия. Эволюция человеческой души раскрывает некий план и цель. Эта цель, которая есть совершенство, не смогла бы быть достигнута в течение одного-единственного земного существования, сколь бы длинным и успешным оно ни было. Во множестве жизней души мы должны видеть необходимое условие её воспитания и развития. Через свои усилия, борьбу и страдания она высвобождает себя из состояния невежества и неразвитости и постепенно возвышается — сначала на Земле, а затем и в прочих бесчисленных обителях, рассыпанных по звёздному небу.

Реинкарнация, утверждённая голосами, звучащими из-за могилы, — единственное рациональное обоснование необходимости исправить совершённые ошибки, и лишь она может объяснить постепенность эволюции существ. Ничто без неё не имеет достаточной и полной моральной опоры, без неё невозможны никакие помыслы о Высшем Существе, по справедливости управляющем Вселенною. Если мы делаем допущение, будто человек в нынешней своей жизни живёт в первый и последний раз, будто уделом каждого из нас является лишь одно-единственное существование на земле, то, чтобы быть последовательным, необходимо признать, что в распределении благ и бед, способностей и свойств, врождённых достоинств и врождённых пороков нет ни смысла, ни толка, ни справедливости.

Почему на долю одним выпадает богатство, постоянное счастье, а другим — нищета, неизбежное несчастье? Одним — сила, здоровье, красота, а другим — слабость, болезнь и уродство? Почему одним в наследство достались ум, гениальность, а другим — глупость и кретинизм? Как такое множество восхитительных нравственных качеств встречается бок о бок с подобным множеством пороков и несовершенств? Почему наблюдается такое различие в расах: одни несовершенны настолько, что кажутся граничащими с животными, а другие облагодетельствованы всеми дарами, гарантирующими им господство? А врождённые болезни, слепота, идиотизм, увечья, все физические, психические и нравственные безобразия и уродства, заполняющие собой богадельни, дома умалишённых и тюрьмы? Наследственность бессильна объяснить всё.

В большинстве случаев все эти беды не имеют никакого объяснения, если замкнуться в рамках нынешней жизни. То же самое касается и «даров» судьбы. Слишком часто нам кажется, что справедливые переносят непомерно тяжёлые испытания, тогда как эгоисты и злодеи процветают и благоденствуют.

Зачем бывают мертворождённые дети, и за что другие оказываются приговорены к страданию с колыбели? Некоторые жизни завершаются за несколько лет, за несколько часов, другие же длятся около века. Или вот ещё вопрос: откуда берутся юные дарования: музыканты, художники, поэты, все те, кто с самых ранних лет выказывают чрезвычайные способности к искусствам и наукам, тогда как прочие всю жизнь, несмотря на отчаянные усилия, остаются посредственностями? То же самое с дурными наклонностями, врождённым чувством благородства или низости, находящихся порой в столь странном контрасте со средой, в которой они проявляются.
— Как объяснить всё это?

Если жизнь индивида начинается только при земном рождении, если до этого ни у кого из нас ничего не было, тщетно искать объяснений ужасным несчастьям, странным аномалиям, а тем более пытаться примирить их с существованием мудрой, предусмотрительной и справедливой Силы. Все религии, все философские системы современности споткнулись об эту трудность. Ни одна из них не смогла разрешить её. В их понимании, которое ограничивает человеческое существование рамками одной этой жизни, судьба остаётся непостижимой, устройство Вселенной затемняется, эволюция останавливается, страдание делается бессмысленным и необъяснимым. Человек, понуждаемый верить в действие слепых сил рока, в отсутствие смысла и справедливости в распределении благ и бед, незаметно склоняется к атеизму и пессимизму.

И напротив, всё объясняется, всё освещается учением о множественности существований. Закон справедливости открывается в малейших подробностях жизни. Неравенство, нас возмущающее, вытекает из различия положения, занимаемого душами в зависимости от степени их развития. Уделом человека тогда становится развитие сквозь века, осуществляющееся в долгой последовательности причин и следствий, порождаемых его делами и поступками. Ничто не теряется; последствия добра и зла накапливаются и вызревают в нас до момента, благоприятного для их раскрытия. Расцвет их бывает либо стремительным, либо случается по прошествии долгого отрезка времени, и тогда они переносятся из одной жизни в другую, отголосок их звучит в продолжении ряда воплощений в зависимости от того, насколько ускорено или замедлено было их созревание влиянием сопутствующих обстоятельств. Но ни одно из этих последствий не смогло бы исчезнуть само собою. Упразднить их может одно только искупление.

Каждый уносит с собой за могилу посев прошлого, а затем, с рождением, возвращает его назад. Посев этот в зависимости от своей природы способствует нашему счастью или несчастью, даёт плоды в новой начинающейся жизни и даже в дальнейших, если одного существования оказывается недостаточно, чтобы изжить отрицательные последствия наших прошлых жизней. В то же время наши повседневные поступки, источник новых последствий, добавляются к старым причинам, смягчая или ужесточая их. Они составляют с ними вязь добра и зла, которая и составит канву нашей новой судьбы.

Таким образом, нравственность, представляющаяся столь маловажной, если рассматривать её из пределов одной-единственной жизни, приобретает абсолютную и первостепенную значимость при уразумении истины о множестве существований. Есть тесное соотношение между нашими поступками и нашей судьбой. Мы испытываем внутри самих себя, в нашем внутреннем существе и в событиях своей жизни ответные влияния наших действий. Наша деятельность, во всех её формах, составляет хорошие или дурные элементы, близкие или далёкие последствия которых грозовым дождём прольются на нас или воссияют над нами радостными лучами.

Человек сам строит собственное будущее. До сей поры в своей неуверенности и невежестве он строил его наощупь и наобум и был вынужден претерпевать свою судьбу, не в силах ни объяснить, ни понять её. Но в скором времени, просвещённый высокими истинами Спиритизма, проникнутый величием Верховных Законов, он поймёт красоту жизни, красоту, которая кроется в смелом и честном усилии, и тогда он придаст своему делу более благородный и высокий импульс» (Leon Denis. Le Probleme de l'Etre et de la Destinee).

В нашем очерке мы не могли сколько-нибудь полно осветить столь фундаментальную проблему Бытия, как реинкарнация. Мы лишь бегло коснулись её в тех ракурсах, в которых она на мгновение освещается нам регрессией памяти. Об этом предмете можно очень много говорить и писать, и мы не ставили перед собой дерзкой задачи исчерпать тему, а только — познакомить с нею читателя. Величие проблемы подавляет нас, и мы умолкаем. Пусть читатель помнит, что духи и люди — существа духовные и физические. Мы не отделены одни от других. Всякое разделение на самом деле иллюзия. Истина же — это глубокое единство всего, что живо.
 
 

Рен TV, 2008

Дмитрий Солнцев | ист: www.tibetastromed.ru
 
Введение
В настоящее время, из всех известных астрологических традиций, наименее изученной и закрытой остается тибетская астрология.

Понятие «Тибетская астрология» не подразумевает под собой какую-то отдельную, независимую астрологическую традицию, созданную именно на территории Тибета и получившую свое распространение только в Тибете.

Названия 12 зодиакальных созвездий, характеристики планет «Солнечной системы», теория элементов (огонь, земля, ветер, вода), принципы математических вычислений, планеты-управители семи дней недели (воскресенье — день Солнца, понедельник — день Луны, вторник — день Марса и т.д.), планеты-управители времени суток и многие другие астрологические циклы абсолютно идентичны во всех астрологических традициях, сохранившихся до наших дней.

Согласно Учению Бон (добуддийской религии Тибета) в древности, более 18 тысяч лет назад, существовало единое астрологическое знание, которое было принесено на Землю Просветленными существами с целью Освобождения всех живых существ от страданий. В древних тибетских текстах сохранились многочисленные легенды и придания повествующие об этом. Уникальность тибетской традиции в том, что благодаря ней мы и сейчас можем прикоснуться к Знаниям древних цивилизаций. Тибетская астрология тысячелетиями передавалась от Учителя к ученику и вплоть до наших дней остается непрерываемой астрологической традицией. Многие методы вычислений и астрологические трактаты, в силу определенных причин, утраченные другими астрологическими школами, были сохранены в горных монастырях Тибета, по-прежнему изучаются и продолжают передаваться от Учителя к ученику.

Тибетская астрология — это огромная, самодостаточная наука, впитавшая в себя знания Древних о природных явлениях, законах времени и пространства, законах кармы и методах Освобождения. Тибетская астрология может ответить на любой вопрос, в этой науке отражается вся Вселенная — как в «Зеркале Бытия».

В цикле статей, посвященных тибетской астрологии, мы хотим прикоснуться к ряду основополагающих принципов тибетской традиции, постараемся проследить взаимосвязи между ними, чтобы у читателя могло сформироваться ощущение целостной системы мировоззрения. Интересной может быть не только попытка передачи такой системы, но и попытка осмысления ее. Для этого, где-то нам предстоит смотреть на мир глазами человека древности, человека давно минувших эпох, что, само по себе, может быть увлекательным и неожиданным, как путешествие на машине времени.

Александр Хосмо
(Директор «Института тибетской медицины и астрологии» г. Москва)

 
Современное массовое сознание и обусловленный им социальный заказ превращает астрологию в такое явление, которым она никогда не являлась. А именно в род развлечения и/или гадания. Чем же являлась астрология изначально? Чтобы ответить на этот вопрос надо немного отойти в сторону от этого явления, и охватить его взглядом целиком. Тогда мы увидим мировое древо астрологии, имеющее общие корни при наличии множества пестрых ветвей. Тибетская астрология, как одна из древнейших и самобытнейших ветвей этого древа, позволяет прикоснуться к самым истокам появления астрологии. А там, у этих истоков, стоит Время!

Время, как феномен и время, как контекст для других явлений, — вот, что является источником астрологических традиций различных эпох и культур.

Вещь, сама по себе, изолированная от окружающего мира, — бессмысленна. Но вещь в рамках предшествующего контекста обретает свой уникальный индивидуальный смысл. Предшествующий контекст — это время, наполненное неразрывной цепью взаимосвязанных событий, придающих значение происходящему здесь и сейчас.
В качестве примера мы можем взглянуть на обычные часы. Механические часы с циферблатом разбитым на 12 частей и пружиной в качестве источника энергии — это классический пример системы. Вся эта сложная система в одно мгновение превратится в груду бессмысленно вращающихся шестеренок, если мы исключим наблюдателя интерпретирующего показания часовых стрелок. Получается, что смысл любой системы всегда лежит вне ее (она служит чему-то большему). Но, если исключить предшествующую историю, в ходе которой люди разных культур и эпох пришли к некоторым представлениям о мире и соглашениям по регистрации и отображению происходящих в нем явлений — то часы, как система, также потеряют смысл. Совершенно не очевидно, что сутки следует разбить на два периода по 12 часов и вести отсчет времени от полуночи. Все это предмет предшествующего договора, который теперь позволяет нам правильно интерпретировать показания некоторой системы. Именно поэтому, часы не являются для нас бессмысленным предметом.

Как же нам работать со временем? Как его отмечать, фиксировать, отслеживать? Здесь мы обнаруживаем, что первое понятие о времени возникло, скорее всего, как представление о повторяющемся, т. е. циклическом процессе. Время как повторяющийся процесс. Вот это и есть ответ. Изначально, астрология — это наука о времени, об измерении (исчислении) времени, о «повторяющемся времени», т. е. наука о циклах. О «колесе времени», что и подразумевает санскритское слово «Калачакра».

Сейчас время осмысляют не только как цикличное, но и как «линейное», т. е. не несущее никаких очевидных повторений. Похоже (предположим это), что в древности понятия о таком «линейном» времени просто не существовало. То, что не повторяется — не может быть временем. Примите эту идею как максиму (а не абсолютную истину), чтобы почувствовать иное восприятие мира, свойственное человеку глубокой древности. В рамках такого восприятия идея реинкарнации или перерождения человека выглядит вполне естественной и логичной.
 

 
Итак, астрология возникла как наука, отслеживающая повторяющиеся процессы. Прежде всего, это астрономические феномены (с ними все ясно: сутки, год, циклы планет), но не в последнюю очередь и те, которые непосредственно связаны с нами. Например, процесс дыхания или ритм сердца… А как соотносятся эти процессы в Макрокосмосе и в нас — микрокосмосе? Проблема устройства и соотношения больших и малых циклов, — вот вторая задача, решение которой взяла на себя астрологическая наука и достигла в этом значительных успехов, обнаружив, что течение больших и малых циклов подобно на уровне качеств.

Здесь мы сталкиваемся с идеей, незнакомой современной науке. Время, оказывается, не является однородной «материей», оно обладает качеством, которое изменяется циклически. Именно так, древняя наука объясняла сезоны года — сменой качества времени. И в этом нет ошибки, т. к. современный научный взгляд, указывающий на сезонное изменение положения Земли (наклона ее оси) относительно Солнца, совершенно не противоречит и тем более не опровергает идею изменения качества времени. Эта мысль станет понятней, если мы выстроим логическую цепь в соответствии с мышлением древних цивилизаций, практиковавших астрологию и подобные ей науки. Принцип изменения качества у времени уже заложен в строение Солнечной системы (и Макрокосмоса), благодаря чему Земля меняет свое положение относительно Солнца (или наоборот, Солнце меняет положение относительно Земли — это совершенно не важно) и вслед за этим мы наблюдаем смену сезонов года. А не так, что: «смена сезонов года позволила древним аграрным культурам сформировать концепцию времени обладающего изменчивым качеством».
Только благодаря тому факту, что время (индивидуальное и космическое) периодически меняет свое влияние, становится возможной работа астролога по определению благоприятного или неблагоприятного времени и прогнозированию событий. Его задачей оказывается соотнесение индивидуального времени с мировым и на основе определения качества каждого из них, а также возможного результата их взаимодействия — синтез определенных выводов и составление рекомендаций.

Время не однородно, оно то напоминает горный поток — бурный и стремительный, несущий быстрые перемены у своих истоков, то размеренный и неспешный по достижению равниной местности… То, что появляется в мире — несет на себе отпечаток того качества, которым его наделяет сам момент проявления. Этот образ можно завершить следующей идеей: время формирует пространство. Как именно — тоже один из вопросов, решаемый астрологией, сейчас нет возможности остановиться на нем подробнее. Можно только заметить, что в современной науке признан тот факт, что материи присуще стремление к самоорганизации, но не дано никакого удовлетворительного объяснения этому явлению. Максимум, что можно услышать: «количество переходит в качество». Или, это свойство, — стремление материи (живой и не живой, как ее принято подразделять) к самоорганизации, просто описывают как нечто присущее ей изначально. Думаю, астрологам, пока, больше известно об организующем воздействии времени на пространство…

Задачи, которые решает астрология:
1) Измерение времени.
2) Определение качества времени, которое оно несет.
3) Соотнесение качеств времени Макро и микромира, для определения необходимых мер к их гармонизации.
4) Формирование пространства (индивидуума, дома, участка, города) в соответствии с упорядочивающим и организующим воздействием времени.

Чтобы полнее ощутить значение тибетской астрологии, — надо увидеть ее место в рамках того Учения, неотъемлемой частью которого она является. Тибетская медицина и тибетская астрология — это органичные производные от Космогони и. Т. е. процесс возникновения и исчезновения мира (Макрокосма) и схема его организации, выраженная в основном астрологическом мандал (или Вселенском мандал) с изображением черепахи, на панцире которой размещены числа (Мева), триграммы (Парка) и 12 животных (Савдаки), переносится на процесс возникновения и исчезновения человека (микрокосма). «Как Вверху, так и внизу». В этой системе астрология и медицина — это внешние Тантры, т. е. разделы Учения, предназначенные для подготовки человека к внутренним Тантрам. Астрология не отвечает на вопросы «о смысле» и «Пути». Как и медицина, она служит тому, чтобы человеку стало легче жить в этом мире, а значит, легче было освобождаться. Обе науки призваны сгармонизировать космос и человека. Если же мы ищем ответы на вопросы о смысле и Пути, то они лежат уже в сфере философии.

Астролог должен понять место человека в мире, определив их (человека и мира, части и целого) состояние, и постараться привести подобные части в состояние гармонии своими рекомендациями. В большинстве случаев для этого используются ритуалы, направленные на отбрасывание препятствий, усиление и гармонизацию (умиротворение) различных начал внутри человека или вне его.

Тибетский врач, кроме лекарств, всегда дает пациентам главную рекомендацию: совершайте добрые дела, накапливайте добродетели, заботьтесь о других живых существах, продлевая им жизнь, и болезни покинут вас. Астролог сможет подсказать вам, когда лучше начинать делать то или иное дело, помочь в преодолении препятствий и разрешении проблем, но в целом, «рецепт» будет тот же. Если же вам нужно большее, то здесь следует обратиться к внутренним Тантрам и практикам.

К слову, для самого астролога эта наука может быть Путем познания себя и мира, стать отправной точкой для специфических йогических практик, сохранившихся в тибетской традиции, призванных привести его сознание и тело в полное и совершенное подобие Макрокосма. И тем самым пробудить способность прямого восприятия и прошлого и будущего, без помощи каких-либо вычислений, расчетов, интерпретаций. Но, это уже отдельная тема.
 

Спор о точке отсчета, как спор о реальностях
 
Формальных отличий между восточной и западной астрологией достаточно много, но сущностных, в действительности, всего несколько и все они находятся на уровне мировоззрения и философского осмысления мира.

Наиболее краеугольное различие родилось на рубеже эр. Ссылаясь на труд Эккирала Кришнамачарьи «Духовная астрология», можно сказать, что это выбор точек отсчета, который выразился в двух зодиакальных системах: тропической (привязанной к четырем кардинальным точкам года — двум солнцестояниям и двум равноденствиям) принятой на западе, и сидерической (звездной) принятой на востоке.

Выбор сидерического или звездного зодиака, привязанного к определенной точке на сфере неподвижных звезд, обусловлен выбором времени начала эпохи Кали-юги (2) как местом отсчета системы координат, в которой регистрируются все последующие события. Рассматривая эту мысль надо помнить, что изначально астрологическая наука служила не только для составления прогнозов, но, главным образом, для исчисления времени. Вот почему мировоззренческие отличия в астрологических системах ясно отслеживаются в календарных системах востока и запада, существующих и по ныне (для примера могут быть взяты и сопоставлены тибетский и григорианский календари, подробнее см. ниже).

Западная астрология берет за точку отсчета солнечный год, отсчитываемый от точки весеннего равноденствия (одной из 4-х кардинальных точек года, дающих начало 4-м сезонам). Причиной тому могут служить древнейшие мистериальные традиции (коллективные духовные практики) европейской культуры, которые выражены в многочисленных мифах об уничтожении и воскрешении солнечного Бога или о похищении (бегстве) Девы (символизирующей собой жизнь, природу или, иногда, душу человека) и ее последующее освобождение и возвращени е. Т. о. западной астрологии менее интересна цепь взаимосвязанных и взаимозависимых событий, ей более интересен текущий момент и его индивидуальное (ключевое слово) состояние.
Уже здесь можно сделать заключение об ориентации восточной астрологии на предсказание событийных явлений, в то время, как западная астрология уделяет особое внимание состоянию (человека или процесса).

Дейн Радьяр (3), а вслед за ним Стивен Арройо (4) приводили следующие соображения: «Большинство астрологов не говорит о том, что дома — и, в сущности, карта в целом — всегда более ясно показывают внутреннее состояние и личный опыт человека, чем окружающие обстоятельства. Это причина того, почему так много астрологических предсказаний не сбывается — они просто основаны на предположении, что карта показывает то, «что должно произойти». А истина заключается в том, что карта неизменно показывает, «что человек будет испытывать» (5).

Надо ли говорить, что в этой цитате идущей от двух наиболее ярких представителей западной школы личностно ориентированной астрологии, лучше всего отразились, как современный западный подход к астрологии, так и способ мышления западного человека? В противовес этому, надо отметить, что восточная астрология до сих пор интересуется в значительно большей степени тем, «что должно произойти», в соответствии с наукой о циклических (повторяющихся) процессах или «колесе времени», а не тем, что «отдельное существо будет испытывать». Так происходит во многом потому, что тибетская, китайская или индийская астрологические системы все еще успешно решают те основные задачи, которые были поставлены перед ними в далеком прошлом: исчислять время (повторяющиеся циклы) и соотносить время Макрокосма со временем микрокосма согласно его качествам.

При этом нет необходимости критично смотреть в сторону современных астрологических школ запада, т. к. они решают уже совсем другие, новые задачи, которые ставит перед ними потребность социума. Эти задачи, такие как: психологическая консультация, аспекты раскрытия личности и самореализации, — достойны уважения и, фактически, дополняют древние системы до некоторой необходимой целостности. Переживания человека и происходящие вокруг него события — связаны прямым и очевидным образом. Они представляют собой две стороны одной медали (субъект — объект). Поэтому, попытка в большей степени ориентироваться на единственную из сторон напоминает известную делему о Мудреце и бабочке…
 

 
Изучение и расчет Тибетского календаря помогли мне еще больше изменить свое представление о древних цивилизациях, в рамках которых он возник и применялся. Тот факт, что при расчете астрономических явлений используются единицы времени связанные с размерностью циклов заложенных в нашем теле — уже интересен. Но когда ты узнаешь о таких временных отрезках, которые в современной науке регистрируются лишь наиболее совершенными приборами — то невольно приходишь в замешательство. Кто составил систему расчета, по которой можно было узнать, не только в каком часу и минуте состоится определенное астрономическое явление, но еще и на каком дыхании, ветре в каналах и мгновении мысли?? Каким надо обладать сознанием, чтобы не только регистрировать эти временные отрезки, но и видеть в них практическую ценность??

Читателю будет проще понять меня и, возможно, пережить тот же восторг, если он возьмет на себя труд ознакомиться с тем как устроен тибетский календарь.

Что нужно знать и помнить при работе с тибетским календарем?

Сутки по тибетской системе начинаются с рассветом, а не восходом. Причем, с рассветом в той точке, где помещается «центр мира». В разных традициях это могут быть: Лхаса (наиболее распространенная система), гора Кайлас или место рождения Будды Шакьямуни. Началом рассвета полагается момент, когда становится возможным разглядеть линии на руке (этот момент поддается расчету). Это первый час — Кролика. На начало восхода приходится следующий час — Дракона.

День несет на себе то астрологическое качество, которое он испытал в момент своего зарождени я. Т. е. астрологическая ситуация на начало дня распространяется на весь день, даже, если в течение дня она сильно меняется.

Дни недели по тибетской системе совпадают с западными, но вычисляются путем многоступенчатых астролого-астрономических расчетов. Этот факт служит одним из убедительных доказательств того, что некогда существовала единая астрологическая система…

Расчет лунных дней отличается от западных систем также привязкой к началу суток на рассвете.

Первый лунный день месяца всегда соответствует первому дню после новолуния. Пятнадцатый лунный день всегда соответствует дню полнолуния. В течение этого дня (от рассвета до рассвета) произойдет точное противостояние Солнца и Луны. Тридцатый лунный день соответствует дню новолуния.

Это достигается за счет системы двойных и прерванных дней. Надо помнить, что двойные и прерванные дни, рассчитанные программой, могут иногда отличаться от тех, что указаны в календаре, составленном при монастыре (6). Это связано с тем, что при составлении календаря вручную, астрологи стараются (если это возможно) неблагоприятный по своим показателям день сделать прерванным, а благоприятный двойным.

Лунные дни являются календарными, что естественно для лунно-солнечного календаря. В году всегда 12 месяцев, но раз в три года в соответствии с вычислениями может быть прибавлен один месяц, который становится двойным для предшествующего ему месяца. Он идет под тем же номером и астрологическим влиянием. Каждый месяц принадлежит одному из Савдаков.

Савдаки — это хозяева местности. Хозяева есть у всего: гор, камней, деревьев, источников, городов и т. д. Есть свои хозяева и у времени. 12 животных или Савдаков не являются знаками Зодиака, хотя имеют свои зодиакальные соответствия (Тигр-Водолей, Кролик-Рыбы и т.д.). Они в значительной степени ассоциируются с хранителями сторон света, имея, таким образом, некоторую территориальность, хотя не являются этими самыми хранителями. 12 животных выражают идею повторяемости качеств времени в циклах различной размерности, т. е. определяют архетип цикла со всем многообразием взаимоотношений между его частями. Таким образом, Савдаки составляют мандал (упорядоченное пространство) времени.

Алгоритм вычислений тибетского календаря достаточно сложен и разветвлен, ручные вычисления его — весьма трудоемки. Он содержит большое число констант и таблицы поправок. Невольно задаешься вопросом, как была получена такая сложная система, позволяющая делать астрономические вычисления столь простыми действиями на внушительном интервале времени? Гипотез может быть несколько.

1) Календарь получен тибетцами от одного из Будд, как они сами считают. Получен вместе с алфавитом и другими науками, такими как медицина и философия. Поскольку все эти дисциплины неразрывно связаны общим мировоззрением — они воспринимаются как части одного Учения.

2) Календарь получен в ходе многотысячелетних наблюдений за движениями планет, Солнца и Луны, причем эти наблюдения непрерывно записывались на протяжении длительного срока и постоянно делались трудоемкие (требующие значительного времени) попытки обобщения полученных наблюдений. Если учесть, что согласно одной из традиций, сейчас 18024 год (наш 2007), то такое представить можно. Но все же сложно. В условиях нашего мира, где бушуют постоянные войны и библиотеки разрушаются вместе с храмами, нет никакой уверенности, что некие знания могли сохраняться и накапливаться, оттачиваться и обобщаться в течение тысяч лет. Народы сменяют друг друга и то быстрее.

Конечно, обобщение наблюдаемых явлений может быть и более быстрым. При развитом математическом аппарате Кеплеру хватило, куда меньшего периода записанных наблюдений для того, чтобы сформулировать 3 фундаментальных закона небесной механики. Но здесь явно не тот случай. В тибетских «астрономических» вычислениях нет законов и описывающих их формул. Такое впечатление, что тот, кто знал формулы, приспособил систему для тех, кто их не знал, дав некий алгоритм действий при вычислениях, и использовал в нем только целые числа, да четыре простых математических действий. Тибетская математика никогда не развивалась дальше этого, а тибетский народ, в общей массе, дожил до наших дней сохраняя, от части, уклад жизни кочевников.

Впечатление того, что «астрономические» вычисления специально адаптированы к возможностям примитивной математики, у меня осталось столь сильное, что я решился об этом написать, хотя не могу быть в этом вопросе объективным, пусть каждый решает сам, какая версия происхождения календаря ближе к Истине.
Есть и другие гипотезы.

3) Некоторые астрологи из Тибета считают, что числа, циклы (периоды) и константы, лежащие в основе расчетов календаря появились в результате мистического опыта древних йогинов, которые, познав себя (микрокосмос), смогли определить закономерности в Макрокосмосе. Наблюдая за дыханием и сердцебиением, функционированием мысли, они пришли к тому, как эти циклы соотносятся друг с другом и сопоставили им более глобальные в той же пропорции.
Видимо, это отражено в тибетской системе счисления времени, применяющейся и для астрологических (астрономических) расчетов. Она существенно отличается от европейской.
В сутках 60 часов. 5 таких часов управляются одним из 12-ти животных (Савдаков).
В каждом часе 60 минут.
В каждой минуте 6 дыханий. На одно дыхание приходится, в среднем, 4 привычные нам секунды.
В каждом дыхании 1755 движений ветра по каналам.
В каждом из движений ветра — 707 мгновений мысли.

В «астрономических» вычислениях присутствуют все 5 упомянутых уровней: от часов до мгновений мысли. Но, точность вычислений положения небесных тел и календаря такова, что реально необходимы только 3 верхних уровня (от часов до дыханий). Составители календарей опускают 2 нижних уровня счисления времени, — это сокращает трудоемкость расчетов вдвое и практически не влияет на точность. Исходя из функциональности — нет смысла вводить в расчеты такое дробление периодов времени, которое никак нельзя оценить не с помощью приборов (даже современных), ни приблизительно, как с циклом дыхания: вдох-пауза-выдох. Вывод: наличие этих уровней счисления времени, скорее всего, продиктовано действительным опытом людей, пользовавшихся этой системой. Кто знает, быть может, когда-то эти расчеты давали куда более точные результаты астрономических вычислений, но с удалением от точки отсчета ошибка возросла, а поправки не были введены умелой рукой.
 
 
 

Тайные экспедиции "SS" (Что такое "SS") в Тибет  
Тайная власть Шамбалы  

О четырёх Всадниках говорится и в Ветхом, и в Новом Заветах, о которых ничего нет в нашем «Календаре Времени». Но, как ни странно, они там есть.

Этот сайт говорит о Времени и Его Законе, который действует одинаково в: сек, мин, часе, дне, сутках, месяце, годе, веке итд. Разница только в масштабе.

Например, в «Новом Завете» сказано: у Бога прошел 1 день, а у нас (на Земле), за это же время, пройдёт 1000 лет (2-е Петра, 3:8). То есть день Бога слишком огромен для нас, в котором мы (наша жизнь) как капля в море, или, песчинка на пляже. Но в обоих вариантах, т.е. у Бога, и у нас, Закон Времени проходит (и действует) одинаково.

Сейчас мы уже прошли 1 цикл времени (из 12 часов Бога) и переходим в другой цикл, где уже совсем другое измерение: другие масштабы, другое видение, другое понимание, другой Закон (в понимании) итд – т.е. переходим в новое для нас, и Время и Пространство.

Всё начиналось с нуля, с пустоты – где нет ничего – нет истории, а значит, нет и будущего. Чтобы появилось будущее надо сделать историю.

На «Календаре Времени» первый промежуток времени: 1964-1970 гг. – это пустота, где и начинает создаваться история. Это есть нулевая четверть из общего цикла времени, где: 1969 – уже начинает проверять прошлое (историю), а 1970 – планирует будущее. Когда снимается Первая Печать появляется Первый Всадник Апокалипсиса – победитель на белом коне.

Только его ещё никто не видел, т.к. он вышел, например, не из леса и не из-за угла, а как все мы – из утробы матери. Судьба ему уже была предначертана после просмотра Богом его прошлого.

Вторая Печать и Всадник на рыжем коне: 1976-1982 гг, – и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. Например, правители СССР идр знали, что уже в воздухе "пахнет" сменой власти (заканчивается время правления Л.И.Брежнева). Большинство, как всегда, готовились: обдумывали, планировали, т.к. каждый хотел воспользоваться этим моментом.
Просто так, внезапно, из пустоты, ничего не происходит и не делается. Умный человек всегда готовится заранее, разделяя людей (коллег идр) на нужных ему, и не нужных...

Третья Печать и Всадник на вороном коне: 1982-1988 гг.
Вы помните, все стали уже открыто бороться за власть, подсчитывать, делить итд – всадник, имеющий меру в руке своей.

Все эмоции начали выплёскиваться наружу. Пошли большие перемены – частая смена власти.
Сбылось и предсказание о приходе Михаила Меченного (М.Горбачев).

Многие захотели изменить свою жизнь, т.е. зажить хорошо – как живут за границей итд. Больше задумались о деньгах, власти, славе итд, т.е. о материальном. Вот только совсем забыли о душе человеческой...

Четвёртая Печать и Всадник на бледном коне, имя которому «смерть»: 1988-1994 гг.
Думаю, что эти годы Вы помните лучше всех других лет, и расписывать всё это нет смысла: без комментариев...

Вот Вам 4 Печати и 4 Всадника Апокалипсиса. Только, спросите, где ж Победитель на белом коне?
Человеку надо сперва вырасти, познать всё происходящее, и сделать вывод. Против судьбы не попрёшь – думаю, он уже давно понял своё предназначение. Да и своё Время он хорошо знает.
Теперь остаётся подумать, кто он (?), когда наступит его время. Когда он появится на мировой арене?

«Ветхий Завет» говорит о 4-х Всадниках, как и «Новый Завет», где первый Всадник – Победитель на белом коне, имеющий венец.
Нострадамус так же говорит о нём:

Ц.5 к.79
«Помпезность религии сильно уменьшится,
Когда придёт великий законодатель.
Смиренный возвысится, потревожит восставших,
На земле не родится ни один соперник»
Ц.6 к.70
«Великий Хирен будет главой всего мира.
Более всех остальных его любят, страшатся, опасаются.
Его слава и хвалы достигнут небес.
Единственный титулу победителя он полностью соответствует»
перевод Д.и Н.Зима

Харун Яхья (Аднан Октар, современная Турция), тоже говорит, что Он уже родился на земле, "– он еще сокрыт от людей. Но уже очень близко время ..."

Если посмотреть глубже на Закон Времени, то:
Всё, что происходило когда-то, с кем-то – остаётся в истории Времени навсегда. История мира и Время не меняют ничего. Люди, пройдя что-то в своей жизни, идут дальше (на ступень выше, итд), а более молодое поколение столкнется с тем, что проходили люди до них. Только посмотрит уже с новым взглядом на всё.

Кто всё прошёл (и Суд тоже), тот поднялся на ступень выше – "ушёл" в другое измерение, а кто не прошёл, его душу вернули назад – проходить всё заново, причём с заблокированной памятью, чтобы не рыдали, что не прошли Суд (чтобы, например, не произошло сердечного приступа идр. А то человек не выживет.).
 
 

В «Ветхом Завете» говорится о том, как Бог создал Землю и Рай на ней, но откуда взялись вечные души людей, если они вечные – Земля-то "только-что" создалась, – она девственна.
В Библии так же сказано, что Бог создал человека по образу и подобию Своему. Но на это есть "ответ" (!): белое пятно в теории Дарвина.

Чтобы создать человека по образу и подобию своему, необходим и образ, и подобие человека того времени (а не на миллиард лет до или после). Ведь на всех ступенях развития образ, совершенствуясь, меняется. Значит, для создания, нужен образ человека, который из всех ступеней развития ближе всего к данному времени.

Поэтому Бог берёт и образ и души с "ближайших" цивилизаций во Вселенной, как в ту, так и в другую стороны. С низшей берёт те, которые прошли Суд Божий, а с высшей – кто не прошёл Суд. В Библии сказано, что одни люди занесены в Книгу Жизни, а другие нет. У каждой ступени развития своя Книга, поэтому те души, которые вернулись обратно с высшей ступени – они уже были записаны, и есть в этой Книге. А те, которые пришли с низшей на более высшую – они еще не записаны.

Время на всех ступенях развития разное. Самое медленное – это на самой низшей ступени развития (из всех более низших). Её (и людей той ступени) мы можем увидеть только тогда, когда перейдём на ступень выше, т.е. в четвёртое измерение.

Но эту (самую-самую низшую ступень развития) мы, по идее, должны и видеть, и знать, и посещать её. Если она ниже нас, значит, мы на ней тоже развивались, – когда-то, разумеется.
Но раз она от нас тоже закрыта, как и высшая ступень, значит, наш мозг еще не на столько разумен, чтобы можно было доверить нам эту самую низшую цивилизацию. Если мы слепо уничтожаем свою планету и себя, значит, мы уничтожили бы и ту цивилизацию, которая ниже нас.
Мы стали бы ставить на них опыты и эксперименты, создав из той цивилизации "концентрационный" лагерь (как создавал, например, Гитлер, Сталин идр). А уничтожая своё прошлое, мы уничтожили бы и будущее, то есть самих себя – на планете Земля.

А если сейчас заглянуть совсем с другой, т.е. с противоположной стороны, – то, как ни странно, можно увидеть, что на всех ступенях развития: – Закон Времени один, и продолжительность развития, тоже, как ни странно, абсолютно одинакова. Т.е. что на самой низшей – то же и на самой высшей.
Если смотреть на теорию Дарвина только в масштабах нашего времени, то здесь да, эта теория совсем не подходит (белое пятно в этой теории). А если опуститься, скажем, в Ад к Сатане, как опускался Иисус Христос, то там – совсем другое видение всего.

Почему, например, Бог, Который видит и знает всё – но! при этом спрашивает все точности только у Сатаны (см. Ветхий Завет). Зачем? Почему? Чтобы проверить Самого Себя, что ли?
Нет. Случайностей не бывает, и лишнего у Бога нет. Сатана – это есть часть Бога, т.е. – Его история, прошлое, архив всего, библиотека итд. Есть Бог – есть и Сатана – всё это одно целое (здесь нет Дьявола).

Если остановиться (во Времени) и смотреть вперёд, то можно "увидеть" Бога, проходящего, скажем, сквозь тебя, идущего вперёд (– будущее). А если обернуться, то увидишь Сатану, проходящего сквозь тебя в бездну.
Развернувшись обратно, – увидишь только прошлое, и уже никакого будущего. То есть один только мрак, из которого очень сложно и долго выходить (средний путь – 17 лет. Кстати, эта цифра и есть цифра России). А можно и вообще не выйти из подобной ситуации. В Библии, кстати, нет и 17 лет жизни Иисуса.

Вы, читатели, наверно знаете примету: выходя, скажем из дома итп, – никогда не оборачивайся, т.к. это плохая примета. Эта примета не только в России, но она есть, например, и в Африке. Когда я это же услышал от африканца, то был очень удивлён, думая, что это только русская (старая) примета.

Но, если человек сможет выйти из подобной ситуации, то после выхода перед ним открывается всё. Самым хорошим учителем в подобных ситуациях и является Иисус.

Путин и Медведев, оба придерживаются этой приметы, раз публично высказывались, что их путь только вперёд.
Но подобное может быть глупостью, извините, и полного идиота. На всё надо смотреть со всех сторон, а не только с одной. Россия, кстати, давно уже обернувшись назад, потеряла высокое положение в мире, в результате чего и вымирает... Так что, и Путин, и Медведев – это далеко не спасение России, а наоборот – полная гибель страны.
 
 

Смотря в прошлое – циклы (как круги на пне спиленного дерева) постепенно уменьшаются, а если посмотреть в будущее, то они тоже уменьшаются. Но, на самом деле, это разные циклы (круги). Здесь всё тот же закон физики. Если что-то сжимается, то что-то должно расширяться, и наоборот. Но мы ещё не научились правильно различать Время от Пространства, или Пространство от Времени. Больше заняты материальным, т.е. процессами во Времени, а не самим Временем.

Как говорит Библия? Если у Бога 1 день, то у нас 1000 лет. Это всё равно, что просидеть весь день с закрытыми глазами, открыв их только на 1 секунду. Эта секунда не даст никакого представления о полном дне.
Но чтобы увидеть будущее, – надо "подойти" к Богу с другой стороны. Т.е. видеть будущее можно только через прошлое. А если сказать по-библейски – это и есть спуститься в Ад (обернуться назад ...) – как Иисус.

Чтобы спуститься в Ад, то сперва, как ни странно, надо от многого отказаться. Если человек не откажется, то обратного выхода уже не будет. Попробую пояснить.

Вот, на мой взгляд, самый простой в понимании пример.
Бог проверяет душу человека. А для этого он говорит Сатане: иди, и забери у него самое дорогое. Сатана идет к этому человеку и видит, как он, например, любит свою дорогую тачку. Вот её Сатана и забирает (угнали её). Приходит к Богу и говорит: Ты послал меня взять у него самое дорогое – я и взял его тачку.
Бог посмотрел на всё это и сдвинул свои брови.
Как Вы, читатели, думаете, на кого больше всего зол Бог. Вы правы – Он зол именно на человека, у которого угнали шикарную тачку.

Значит, этот человек больше любит материальное, чем духовное. То есть больше человеческие законы, чем Божьи (1. Возлюби Бога. 2. Возлюби ближнего своего). А если человек стал забывать Божьи Законы – значит, он забывает и Самого Бога. Бог и посылает Сатану в период 11-го часа, месяца, года итд, т.е. перед завершением каждого цикла Времени.
Сатана не может забрать у человека даже каплю духовного, – т.к. он противоположная сторона Бога. А раз противоположная, то в его власти только материальное. Поэтому и все проблемы человеческие он видит только с материальной стороны, на которой и "фокусируется". Отсюда, он может "забрать" у человека, и "принести" Богу, только результат материальной любви человека (была тачка, и нет её).

Если человек пользуется тачкой (она ему очень нужна...), но не прилипает к ней, как к самому дорогому в его жизни, то Сатана всё равно будет "ходить" за человеком весь цикл времени, пока он не закончится. А когда закончится, тогда Сатана идёт к Богу ни с чем. То есть, нет большой материальной любви у этого человека к своей машине, – поэтому и "пакость" ему невозможно сделать (угнать, например). Приходит к Богу, и извиняется: извини, не смог принести Тебе материальной любви этого человека, – его духовная перекрывает мне все возможности.
Бог и планирует этому человеку "зелёный свет" на всех дорогах следующего цикла Времени ...

А если попал человек в сети Сатаны, с материальной любовью, то и зависнет у него надолго, – пока душа не откажется от этого (чёрная полоса жизни)... Или совсем не выйдет оттуда.
Обычно не выйдут те, кому было вообще всё до лампочки (Ильича, или, Медведева). А когда попали к Сатане, и только озлобились на судьбу, то и обломают всё своё будущее. Такие полностью далеки от Закона Времени. Ведь каждый цикл Времени, от малого до большого, – всегда имеет конец ...

Познать Высший Закон, тем паче обновлённый, можно только через Ад, как познал Его Иисус Христос (получил не с небес, а вынес из Ада). Если сказано, что к Богу можно попасть только через Иисуса, то надо не умолять Его, т.е. молиться с утра до ночи ..., а самому познавать то, что принёс нам Иисус. А чем правильнее человек познает, тем ближе и будет к Богу (т.е. разумнее).

Вот тогда всё видение и будет одинаковым: что из будущего – в прошлое: 1 день у Бога, а у нас 1000 лет. Что и наоборот, из прошлого в будущее: 1 день у нас, а у Бога 1000 лет. А если сказать это проще, то всё одинаково. Вот почему в Библии и сказано, что для Бога и день и ночь одинаковы.
Все мы больше привыкли к Пространству, а Время совсем ещё не познали. Вот почему и слепы. Библия, например, говорит, что Бог начинает общение только к Сатаной:
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу ... (Иов, 1).

А раз мы созданы по образу и подобию Божьему, значит, нам тоже надо начинать "общение" с Сатаны. "Опускаться" в Ад – и проходить там Духовное Крещение, чтобы выйти оттуда Духовным (Христианство), или, Обновлённым (Буддизм). Закон Времени всегда обновляется ...

Монах Раньо Неро предсказал, что Россия будет поклоняться Сатане. В своём предсказании он имел ввиду, что Россия – это единственная страна, которая может приобрести опыт в познании (на самой себе) "отрицательного" пути развития, получив во время «Перестройки» "положительный" путь (свободу выбора).

Хоть и давно хочется сказать Путину: ты, чё, Путя-тя, порожняк гонишь? Но, с другой стороны, без его беззаконий Высший Закон не познать. То есть, в данное время Россия без Путина – это всё равно, что эл. сеть без «–».
Хотя, если быть точнее, «–» в России, слава Богу, опять появился, а вот «+» всё так же – отсутствует. Но! скоро Он появится (тот самый Победитель на белом коне).
 

Кстати, Нострадамус писал о человеке, который придёт с 50-й широты:
«...А затем из рода тех, кто так долго оставался бесплодным, с 50-й широты придет муж, который принесёт обновление всей церкви... Зачинщики и подстрекатели войны, использовавшие различие религий в качестве предлога для ведения войн, окажутся низринутыми в глубокую бездну...», – «Послание Генриху».
Перевод Д. и Н. Зима.

Если расшифровывать Нострадамуса с учётом Закона Времени и Библии, то этот человек придёт совсем не с широты, а, как ни странно, здесь пишется о годе. М.Ностадамус очень мудро зашифровал. Т.е. этот человек появится в 2010 году. Только он может не именно на мировую арену выйти в этом году, а только ещё даст о себе знать...
А 52-й градус широты («Послание Генриху») – это уже 2012 год.
Подробнее мы отдельно поговорим об этом, а может уже и не будет в этом особой нужды.

 
Вернёмся непосредственно к нашей теме.
Если Бог обращается к Сатане, значит, Бог говорит нам не то, чему учит церковь. Бог говорит: научись у Сатаны видеть всё, т.е. познай все Мои циклы. Познаешь их, познаешь и Мой Закон.
Иначе человек никогда не сможет сделать прекрасным будущее свое.

Церковь никогда ничего Вам не даст правильного, т.к. она как человек, который продаёт книжные тексты, фразы, обряды итд, а сам ничего не хочет познавать и передавать людям. В Библии же сказано, – даром получаете, даром и давайте. А священник любит только получать, как от Вас – деньги, так и от Бога: когда Он придёт, новое принесёт, и спасёт ...

Значит, священник, извините, – это халявщик в духовных делах, а делец – в торговых.
 
 

К чему я всё это говорю (?), а для того, чтобы проще было понять, например, что всех нас ждёт в будущем. Причем, не в далёком, а точнее, к чему мы уже подошли.

Всё, что Вы видите на «Календаре Времени» – это отражение того, что когда-то уже было, и что мы начали проходить заново. А самое главное начнётся с 2011 года.
То, что происходит в большом цикле Времени, тоже происходит и в маленьком. А чтобы увидеть всё – начинать и надо с малого (у Сатаны каждая секунда на учёте). В большом цикле наша жизнь будет огромной, и мы не сможем увидеть всю её. В маленьком – она пролетит мимо нас как птица, – в один миг. Для правильного понимания (и видения) нам надо подобрать средний, который более понятен нам. Если что-то не видно, то тогда надо смотреть уже в больший, или, наоборот, на меньший. Но и здесь, чтобы что-то увидеть и исправить (в жизни) надо чего-то лишиться, т.е. заплатить...

Иисус прекрасно знает Закон Времени, поэтому Он и знает всё. Вот почему и сказал: 26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого (Лук, 17), т.е. прихода Победителя, о котором мы говорим.

Когда пройдёт время семи "печатей", тогда и появится на мировой арене Сын Человеческий, т.е. Победитель. А Его появление есть начало Суда Божьего, когда Бог и покажет всем людям действие Его Закона. Что в маленьком цикле, что и в большом. Разница только в масштабах пространств.

«Новый Завет» вступает в полную силу (как сказано раньше) в 2012 году, а точнее с 2011. А именно, всё, что Вы видите на «Календаре Времени» с 1964 по 2036 – всё это будет сжато до 12 лет (с 2012 до 2024). Жизнь этих лет будет идти по закону знака бесконечности, причём станет пиком всех бед человеческих. Раньше, до сжатия времени, человек, находясь в знаке , не мог представить действие этого знака, т.к. был в нем как капля в море. Теперь, после сжатия времени, каждый человек будет ощущать действие этого знака на самом себе.
А вообще этот (сжатый) знак уже появился, но силу его действия человек начнет ощущать по нарастающей с 2012 года.

Этот знак делится на две половины: до середины и после.
1-ая половина есть полная противоположность 2-ой половине, и ее действие одинаково как, например, в физике, так и в духовной жизни (Закон Бога).
Всё, что Вы видите в своей жизни сейчас – с 2012 года (из-за накопленных грехов) будет переходить в полную противоположность. Например, если у человека сейчас очень хорошая работа, большие деньги итд, но он ничего или не знает, или не думает о Высшем Законе, то с 2012 года он начнёт терять эту работу, деньги итд (не сразу, конечно, а постепенно). Или, если человек совершенно здоров, но он ничего или не знает, или не думает – будет превращаться в больного, инвалида итд.
Период 2012-2018 – превратится в полную противоположность 2006-2012.

Теперь рассмотрим 2-ой знак (на вершине горы «Большого Арарата»), а именно: с 2012 по 2024, середина которого – 2018 год.
Действие 2-го знака абсолютно одинаково с 1-ым, только разница между ними в том, что: со временем 2-ая половина 1-го знака войдёт в 1-ую половину 2-го знака, т.е. 1-ая половина 2-го знака станет гораздо хуже 1-ой половины 1-го знака итд до 2035 года (не для всех людей).

«Путь к истине лежит по середине между противоположными крайностями», - Сиддхартха (Буддизм)

Две крайности и Срединный путь
Потворствовать себе в чувственном наслаждении, неблагородном, обыденном, вульгарном, порочном, бесполезном; или предаваться самоумерщвлению, болезненному, неблагородному, бесполезному: обеих этих крайностей избежал Совершенный и постиг Срединный путь, позволяющий одновременно видеть и знать, ведущий к миру, мудрости, пробуждению, Ниббане.

ист: www.spiritual.ru

В Новом для нас Законе Времени эры Водолея (о чём говорит Иисус) содержится правило – это придерживаться «Золотой середины», т.е. не впадать ни в какие крайности своей жизни.
Тот, кто знает «Живую воду» и научился "ходить" по «Мёртвой» (чему учил Иисус 2000 лет назад) тот, естественно, выберет Золотую середину «Большого Арарата». Долгая и прекрасная жизнь – ему обеспечена.
Для других, т.е. выживших в период с 2011-го по 2035, Золотой Век и начинается только с 2035 года. Но вряд ли многие доживут.

Сам Золотой Век будет длиться 1000 лет – это, кстати, тоже первая половина большого знака ...

Большой цикл времени с 1964 по 2036 сожмется до маленького и будет соответствовать 2 петле бесконечности, где: промежуток времени 1964-1970 будет равен 2012 году (начало: пустота перед новым ...).
Победитель на белом коне (снятие 1-й Печати) начнёт свои действия в 2013 году, хотя и даст о себе знать гораздо раньше.

 
Далее, в 2014 году (Библия называет его Всадником на рыжем коне), начнётся большая суматоха из-за разногласий в материальной стороне жизни, религиозной итд.
В 2015 году люди начнут многое терять, не понимая, почему так и за что? Увеличатся большие пьянства (попойки), споры, драки, убийства, итд.
2016 год (Всадник на бледном коне, имя которому – смерть). Многие люди уже не будут понимать, что происходит. А именно: деньги, которые всегда были самым главным в жизни начнут терять свою власть, т.к. пойдёт борьба каждого человека за свою жизнь – начало большой эпидемии. Представьте, все болезни итд большого цикла времени, будут проходить за 1 год. Как будет всё это переносить человек (?), будет зависеть от него самого. Врачи станут бессильны, деньги – мыльные пузыри, блат и связи – тоже исчезнут (у каждого начнутся свои беды), друзья будут пропадать, судьи убегать ...

Вот почему в «Откровении» сказано, что люди уже не смогут ни покупать, ни продавать, т.к. не познав глубин сатанинских на «Малом Арарате», соблазнились материальной наживкой в угоду своим прихотям и желаниям, что и продолжается по сей день. То есть они совсем перестали выполнять 2 Высшие Заповеди Иисуса Христа.
На «Большом Арарате» начнется совсем другая картина – война на выживание, которая будет происходить внутри тех людей, кто не встречался еще с большими бедами, горем итд (не имеют «начертание, или имя зверя, или число имени его»). Вот почему на календаре подобные годы отмечены красным цветом.
А те, кто пострадали на «Малом Арарате» (т.е. получили «начертание, или имя зверя, или число имени его»), но не потеряли истинную веру в Бога ..., вот только они на «Большом Арарате» и смогут и работать, и продавать, и покупать, т.е. жить. Они и станут Избранными, как это сказано в Откровении.

С 2017 года, люди начнут умирать от множества язвенных и др. болезней, т.е. начнут загнивать заживо ... . В Библии и сказано, что Бог начнёт выливать на людей чаши гнева Своего, а об этом Ангелы начали трубить ещё с 2005 года – за 12 лет до этих событий.

Дальше Вы, читатели, можете сами продолжить рассматривать каждый год до 2024-го. Вы и поймёте, всё, что отмечено на «Календаре Времени» тютелька в тютельку умещается в этих чёрных 12 годах. Поймёте, что Закон Времени одинаково действует, как, например, в 1 часе, так и в 1 годе. Одинаково и в ту и в другую стороны.

2024 год будет началом входа в 4-е измерение (по библейски: в Храм Божий).
Войдут в Храм Божий те, кто не умрет (не убъёт сам себя и др), на кого не "прольются" семь чаш гнева Божьего (семь лет: 2017-2024 гг.), или, кто сможет изменить своё старое понимание мира на новое, выдержав и пройдя все беды, которые обрушатся на него.

"И вышли из храма семь Ангелов, имеющих семь язв, ...
... дано Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков,
И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов" (Откр. 15:6-8).
1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю (Откр. 16)

Вот так мы и будем познавать на себе всю силу Бога, силу Времени, которую Он начнёт демонстрировать нам с 2011-го, а потом обрушит на нас весь Свой гнев, продолжительностью на семь лет нашей жизни ...

Восьмеричный Путь — в буддизме суть четвёртой Благородной Истины.
Четвертая благородная истина указывает путь (марга) к освобождению от страданий, путь, по которому следовал Будда и могут следовать другие. Руководство к следованию по этому пути — познание основных причин страдания. Указанный Буддой путь состоит из восьми ступеней, или правил, и поэтому носит название благородного «восьмеричного пути». Этот путь дает представление о буддийской морали; он открыт для всех — и монахов и непосвященных.

ист: www.wikipedia.org

На «Календаре Времени» этот восьмеричный путь изображен с 1964 по 2018 гг. Он состоит из 8-ми знаков (начиная с нуля и переходом в единицу, итд до восьми, или, от "нуля" до "нуля") и заканчивается на вершине горы «Большого Арарата», где по «Ветхому Завету» остановился ковчег Ноя, и Бог заключил союз с ним. Здесь же (на вершине горы «Большого Арарата») в "Откровении" Бог благословляет избранных, которых смерть вторая не тронет.
Это те люди, которым проходя жизнь в период с 1987 года до 2011 года (цикл времени), частенько приходится сталкиваться с неудачами, несчастьями, потерями, горем, травмами, болезнями итд. И пройдут они это без обид, ненависти, зависти к другим итд итп. Вообще это люди, которые проходят жизнь через узкие врата (по-библейски).

А те, кто проходя этот путь, встретят широкие врата (особенно в период: 1999-2001), и будут проходить через них (удачи, счастье, слава ..., забыв о тех, кому достанутся узкие), то не всем им, а многим из них, не удастся дойти до вершины – 2018 год. Кто всё же дойдёт (но не вспомнит две заповеди Иисуса), – это для них чаши гнева Божьего, – это о них говорится, что не смогут больше ни покупать, ни продавать, – это о них говорится, что будут искать смерти, но не найдут её. Т.е. их жизнь превратится в Ад: страшные боли, муки, одиночество итд, а вокруг их Избранные Богом начнут строить новую жизнь.

Видя всё это, страдающим будет больше прибавляться и боли, и мук итд.
Помочь таким, т.е. избавить таких людей от мук практически невозможно, т.к. не разрешит этого Время. Оно и даст этим людям муки, не дав им смерти: сколько лет человек думал только о себе, о своём счастье ... — на столько лет Время и даст человеку и боли, и муки ...
«Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить», Матф.7:2

"Придет в упадок учение победоносного Будды Шакьямуни. Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы - в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитирующие - обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер. В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей".
Падмасамбхава (тиб: Pema Jungne [pad ma 'byung gnas]), означает на санскрите рождённый из лотоса — индийский мастер, основавший Тибетский буддизм и тантрическую школу буддизма в VIII веке. В Бутане и на Тибете он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Мастер). Буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду.

"В те дни, собратья, на землю явится Всевышний, именуемый Майтрея.
[Майтрейя - будущий великий пророк, будда грядущего мирового порядка. Майтрея является единственным бодхисатвой, которого признают все направления буддизма, его пришествие предсказывалось в "Висуддхимагге" Буддагхоши, "Трипитаке" Шакьямуни, в ранних произведениях махаяны, в "Майтрея-вьякаране". В Китае Его называют Милэ, в Японии - Мироку, в ламаисткой мифологии - Майдар, Майдари и Джампа.]
Он будет преисполнен мудрости и великодушия, радости, знания о всём на свете и станет непревзойдённым советчиком, учителем для богов и людей, Всеславным богом, буддой, таким, как я теперь. Он познает и досконально изучит, будучи с ней лицом к лицу, всю вселенную с её мирами, её богами и злыми духами, и этот мир отшельников и браминов, правителей и народов, равно как я теперь всё это вижу и знаю. Закон, прекрасный в своём замысле, прекрасный в своём развитии, прекрасный в своём осуществлении, он провозгласит как в душе, так и в послании; он узнает высшую жизнь во всей её полноте и чистоте, равно как я теперь. Его будут сопровождать тысячи молящихся, как меня сопровождают сейчас сотни молящихся".
Дигха Никайа. Чаккаватти-Сидханада суттанта

ист: www.prophecy.ru   www.a-u-m.ru   www.prophecy.ru /2

Тибет. У истоков Времени идр

 
Вступление

Первые христиане
 

"Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит апостол, наступят времена тяжкие. И вот, вследствие оскудения благочестия появятся в церквах ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали св. Отцы, на престолах святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни".
Воззвание преподобного Анатолия Оптинского

"Сейчас мы переживаем предантихристово время. Начался суд Божий над живыми и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснётся. Началось с России, а потом дальше ...

А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только покаяние через страдание спасёт Россию. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией ...

Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от неё другие державы, предоставив её себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войнах услышите и будут войны – вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную милость.

Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех".
Схииеромонах Аристоклий Афонский, 1917-18 гг.

"Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто старцами. Приход антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большое – десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И царь там будет избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто, мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещание.

В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведёт порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдёт то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится.

Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле".
Святитель Феофан Полтавский, 1930 г.

• «Придет царь русский Михаил, откроет двери палат царских, и все двери отворит. Будет бежать народ и не услышит царя своего, которого свергнут. Народ пойдет на народ, задрожит вся земля как от большого бега конного. Цари не будут видеть и слышать народа своего. Народ будет как цари. И дела богохульные распространятся по всей стране, где места хватать им уже не станет, и выйдут они за пределы ее, по всему миру ...»  [Авт.: отмечен 1919 годом. Но сам текст, по словам о.Сергия, более ранний]

«... Выведет Ангел правителя на самую середину великого моря, где возвысится народами до небес заслуженно. Перед концом всех времен он покроет мешковиною семя свое. Сокроет все, и остановится не на долго. Поведет народы по левому берегу реки, но мост пошатнется и близко будет падение. Остынет, оставив жену на долгое время, которая не даст тепла детям. Десять лет будет биться с врагами, которых обретет внезапно. И сдвинутся горы со своих мест, поплывут реки темные, извергая зловоние. Кому он передаст наследие свое? Первая пойдет берегами темными в погибель.
Не придет Господь судить, пока не пополнится число отпавших, среди живых и мертвых ...»

отец Афанасий (перевод о.Сергием собр. материалов о.Афанасия)

Славянский ведический календарь

Апостол Бога сказал: "Придет время для моего народа, когда не останется ничего от Корана, кроме его внешнего вида, и ничего от Ислама, кроме его названия, и они назовут себя подобными именами, даже будучи находясь далеко от всего этого. Мечети будут полны людьми, но там не будет присутствовать Истина. В те дни религиозные лидеры (Фукаха) будут, в большинстве своем, злыми; они будут распространять мятеж и разногласия, которые к ним же и вернутся."
Ибн Бабуйя, Тхаваб уль-Агмал
"Наступлению Конца Света будут (предшествовать многочисленные) знамения, среди которых: полное отмирание науки, тревожное возрастание невежества, прелюбодеяния и потребления алкоголя. Будет уменьшаться количество мужчин и будет, соответственно, увеличиваться количество женщин до тех пор, пока на одного мужчину не будет приходиться пятьдесят женщин."
Хадисы Пророка. ХАДИС 64

Махди (al-Mahdi), в мусульманской мифологии «ведомый» (Аллахом) человек, обновитель веры накануне страшного суда, своего рода мессия. Мусульманская традиция утверждала, что М., происходящий от потомков Мухаммада, появится за несколько лет до страшного суда, когда вся земля будет наполнена злом и неверием. Он убьёт Даджжала (в некоторых версиях эта роль отводилась Исе) и установит на земле царство справедливости, силой вернёт людей на путь аллаха, возродит общину, живущую по законам ислама. Его короткое царствование (от 3 до 9 лет) будет царством изобилия. После царствования М., одновременно с которым на землю вернётся и умрёт Иса, наступит воскресение мёртвых и страшный суд.
Концепция М., играющая второстепенную роль в суннитском исламе, является одной из основ догматики шиитов, воспринимающих М. как «скрытого имама», который один способен уничтожить зло и направить род человеческий на путь истины. В формировании мусульманских представлений о М. сказалось некоторое влияние мессианистских и эсхатологических настроений иудаизма и христианства. На протяжении веков многие деятели мусульманских стран (религиозно-социальные реформаторы, основатели династий и др.) объявляли себя М. Представление о М., возвращающем «золотой век», пользовалось особой популярностью среди широких масс и являлось идеологической оболочкой движений, направленных против местных и иноземных властей (махдистское движение конца XIX в. в Судане против турецко-египетских властей и английских колонизаторов и др.).

Подробнее ( Махди, Ёумуль-Кыяма итд)

---------------------------------

«Так же, как и во времена первых христиан, снова будут воздвигнуты Священные Храмы (Россия), а духовенство вновь займёт прежнее положение.
Однако оно погрязнет в жульничестве и сладострастии, В результате подойдя к новому разорению».

Предисловие Цезарю
«Придёт время, когда сроки человеческого неведения кончатся. Когда наступит этот день, воцарится величайшее просветление».
Мишель Нострадамус
перевод Д.Хоуг; Д. и Н.Зима

"Расшифрованный Нострадамус", - Надежда и Дмитрий Зима
"Нострадамус - предсказатель судьбы"  

"Вступление человечества в новую эпоху Кейси связывал с судьбой России: "Надежда мира, его возрождение придут из России, и не будут иметь никакой связи с тем, что сегодня называют коммунизмом. Именно в России возникнет подлинный и великий источник свободы... Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии". Центром возрождающейся цивилизации он видел Западную Сибирь, которая станет своеобразным Ноевым Ковчегом для людей, бесстрашно открывших себя эволюции. "Да, в Западной Сибири уже идет накопление чистой энергии, - предрекал Кейси. - Она защитит эту землю от разрушающего действия природных и энергетических катаклизмов. Западная Сибирь останется почти невредимой.
Сдвиг магнитного полюса Земли, связан со Вторым Пришествием Христа... ист: www.radosvet.net ".
 
СМЕНА МАГНИТНЫХ ПОЛЮСОВ ЗЕМЛИ ...

Nasa: смена магнитных полюсов Земли

Автор сайта. Полная смена полюсов Земли может произойти только через 24 тысячи лет от РХ (1 час = 2 тыс. лет). То есть через полный цикл Времени (и 24, и 12).
Если она произойдёт сразу, то, во-первых: это вообще невозможно. А во-вторых: если это произойдёт, то на Земле не останется ничего – всё просто погибнет. Да и вряд ли выдержит сама планета.

Я думаю, что полюса, как раньше менялись постепенно, так и будут продолжать дальше меняться. Иисус же и сказал, что всё будет как во дни Ноя, Лота итд. Вот только, например, во дни Ноя много людей погибло, а во время Иисуса такого не произошло. Значит, всё идет с периодичностью: хорошо – плохо – хорошо – плохо итд. Или, белое – чёрное – белое – чёрное итд.
Отсюда, во время РХ мало кто погиб, а вот во время Его Второго Пришествия – всё наоборот. Что Он и сказал: – всё как во дни Ноя, – т.е. мало кто выживет ...

Положение Земли 2000 лет назад. Время прихода Иисуса Христа (РХ).
 

Положение Планеты. Второе Пришествие Иисуса Христа (время Пришествия).

Пророчество Эдгара Кейси глазами современников

"Эдгар Кейси сделал много впечатляющих предсказаний касающихся глобальных перемен в истории существования человечества. И более интересные из них говорят о том, что изменится угол наклона земной оси. Это будет иметь катастрофические последствия, которые мы даже не можем сегодня представить. Последнее время говорится о том, что это случится в 2012 году", — Олег Шишкин, писатель, драматург, историк
 

"Если ось наклона сдвинется хотя бы на немного, то вся масса Земли начнёт перестраиваться. Океаны захлестнут долины и горы", — Роберт Шлох, геолог
 

"Некоторые из видений будущего, озвученные Кейси, были исключительно жуткими. Он говорил о Японии, которая исчезнет в океане. Многие части Америки исчезнут под водой. Он говорил, что и Европа изменится в течении короткого времени, в геологическом и климатическом отношениях ...
В огромном количестве пророчеств говорится о временах больших разрушений, катаклизмов, смертей и опустошения. Эти пророчества являются довольно внятным сигналом. Граждане планеты Земля должны пересмотреть свои взаимоотношения с природой, осмыслить отношения друг с другом", — Марк Торнстон, писатель
 

"Э.Кейси предсказал всё это в рамках смещения полюсов. Самое интересное предсказание, которое сделал Кейси, это первые масштабные изменения на Земле начнут происходить по нарастающей с конца 50-х годов 20-го века. И уже в 21 веке мы поймём, что происходит то самое смещение полюсов", — Майкл Мандевиль, учёный
 

"Все пророки говорят об одних и тех же катастрофах: ураганы, потеря урожая, повышение уровня океанов...
Они могут акцентировать внимание на этом аспекте больше, чем на других. Но все они в один голос утверждают, что мы стоим на пороге эволюционного кризиса", — Джон Хоуг, эксперт
 
 
 

Эдгар Кейси - Нострадамус ХХ века
 

Сбудутся ли пророчества Майя (21.12.2012)?  
Журналист Игорь Васильков: апокалипсис-2012...  
Всемирный потоп как предчувствие