Святилище Господа… Йахве будет царствовать во веки веков. И возмещает тебе Йахве, что дом построит тебе …

Два фрагмента книги Юбилеев.
И вышел Яков из Беер-Шевы придти в Харран в первый год, во вторую неделю сорок четвёртого юбилея. И пришёл в Луз …

Фрагменты 22 – 65 объемом от 1 до 5 строк сохранили отдельные части текстов, предложений, отдельные слова и буквы

Даный текст примыкает к нормативам страницы XII, 1-2 Дамасского документа и следует за ним, если исходить из того, что юридический памятник вначале определяет нормы поведения, а затем исключает системой запретов нежелательные отклонения от этих норм …

Среди документов Кумрана оказалось некоторое количество текстов астрологического содержания. Документ сохранился лишь в незначительной части …

Господь приказал …. и вашего Урима. И это (облако?) прибудет дальше с ним и с языками пламени. Левый камень, который находится по его левой стороне, должен быть раскрыт перед целой паствой, пока священник не закончит говорить и после того, как облако поднимется …

«Насытились и забыли бога… и забросили за свою спину его заповеди, которые он послал им устами его пророков-рабов, и прислушались к вводящим их в заблуждение и почитали их, и в слепоте своей боялись их, как богов.

Поэтому я отберу мой хлеб в его время (зрелости) и вино мое [в его пору] и отниму шерсть мою и лен мой , чтобы она не могла покрывать свою наготу (II, 11). И теперь я обнажу ее бесстыдство перед глазами возлюбленных ее и никто не спасет ее от руки моей (II, 12).
(имеется ввиду), что Бог покарал их голодом и наготой на позор и бесчестие перед глазами иноземцев, на которых они опирались, а те не избавят их от их бедствий …»

«Из-за множества блудодеяш развратницы приятной наружности, искусной в чародействах, продающей народы блудом своим и [чара]ми своими – племена» (III, 4). Толкование [этого (относится)] к вводящим в заблуждение Эфраим, которые своим ложным учением, языком обмана и устами коварства вводят в заблуждение многих …»

Среди кумранских свитков обнаружено множество пешарим – комментариев на Священное Писание. Одним из таких комментариев является приводимый здесь комментарий на <Книгу пророка Аввакума> (которая вошла в христианский канон Библии).
» … «Встану я на стражу свою, и на городской башне обоснуюсь и стану дожидаться, чтобы узнать, о чём мне скажет (Бог) и чт[о Он ответит н]а моё сетование. И ответил мне Йахве [и сказал: запиши видение и начер]тай на табличках, чтобы бег[ло] (прочитал) [читающий их"] (2:1-2).

[Толкование этого:] и велел Бог Аввакуму записать то, что произойдёт с последним поколением, но тайну срока исполнения Он не возвестил ему. А относительно того, что Он сказал «Чтобы читающий бегло прочитал» (2:2), имеется в виду Учитель Праведности, которому Бог поведал все тайны слов Его пророков-рабов.

«Ибо видение к установленному времени,оно говорит о конце и не обманет» (2:3).

Это относится к людям истины, исполняющим Учение, руки которых неустанно будут служить делу истины, (даже) когда затянется для них (наступление) последнего периода, ибо все сроки, (установленные) Богом, наступят в свой черёд, как Он предначертал и[м] в тайнах премудрости …»

«А что такое высоты Йехуды? [Разве не Иерусалим?». Толкование этого: это относится к] Учителю праведности, который [наставляет в Учении общину] свою и всех выразивших готовность присоединиться к избранникам [Бога (?), исполняющим Закон] в совете общины, которые будут спасены от Дня [суда . . .] »
С «высотами» (капища) яростно боролись пророки, ревнители централизо-ванного культа в Иерусалиме …